पवित्र रमज़ान माह के समापन पर आया है ये त्‍यौहार ईद का, पूरे रमज़ान माह में हमने तरही मुशायरा जारी रखा । ये भी तो एक सुखद संयोग ही है कि गणपति जी ईद के दिन पधार रहे हैं ।

ईद मुबारक, ईद मुबारक, ईद मुबारक । सबको ईद की बहुत बहुत मुबारकबाद  । ईद को लेकर बचपन की बहुत सी यादें जुड़ी हुईं हैं । तबकी यादें जब लोग हिंदू और मुसलमान नहीं हुआ करते थे । या शायद जहां मैं रहता था वहां के लोग हिंदू और मुसलमान नहीं हुआ करते थे । मुझे याद है कि मेरे सबसे अच्‍छे दोस्‍त कमर हसन पर सबसे पहले होली का रंग चढ़ता था । जिस सरकारी क्‍वार्टर में हम रहते थे उसके दोनों तरफ मुस्लिम परिवार रहते थे । एक तरफ थे बहुत ही गुणी और ज्ञानी ज़हीर हसन ड्रायवर साहब ( जिनका बेटा कमर हसन था ) और दूसरी तरफ बहुत ममतामयी नफीसा सिस्‍टर ( मेरे पिताजी डॉक्‍टर हैं ) । कमर की और मेरी ऐसी दांत काटी दोस्‍ती थी कि बस पूछिये मत । उधर नफीसा सिस्‍टर के घर से मेरे लिये एक सेंवई का कटोरा हर साल आता था । बाद में जब हमने वो शहर छोड़ दिया और सीहोर आ गये तब भी वे किसी भी प्रकार से कटोरा भेजती रहीं और फिर वे भी सीहोर रहने आ गईं और मेरी सेंवई फिर से रेगुलर हो गई । बीते साल वे नहीं रहीं और उनके बिना ये साल है उनका वो सेंवई का कटोरा बहुत याद आयेगा इस साल ईद पर । उनका बेटा हमारे परिवार के सदस्‍य के समान ही है और कह सकता हूं कि जब भी कोई परेशानी होती है तो उसे हम हमेशा अपने पास पाते हैं, हमारे अपनों के आने से भी पहले वो आ जाता है । ये रिश्‍ते शायद राजनैतिक लोग नहीं समझ पायेंगे क्‍योंकि ईश्‍वर ने उनको इस लायक समझा ही नहीं है । ज़हीर हसन साहब भी अब नहीं रहे और कमर हसन तो अब जाने कहां है । लेकिन याद सबकी बहुत आती है । कहां गये वो दिन जब ज़हीर हसन साहब की बेटियां गणेश उत्‍सव में सीता, राधा और दुर्गा बन कर झांकियों में बैठती थीं । जब ज़हीर हसन साहब नये तकनीक की झांकिया बनाते थे जिनमें उबलते हुए तेल में जिंदा विक्रमादित्‍य को बैठाना, रावण के सर कट कर वापस आना और लक्ष्‍मण को आकाश से शक्ति लगना जैसी झांकिया होती थीं । वे बहुत गुणी थे तकनीक से सारी झांकियां बनाते थे । कहां गये वे दिन जब ईद पर हम भी झगड़ कर नये कपड़ पहनते थे और निकल पड़ते थे जहीर हसन साहब से ईदी लेने  । कहां गये वो दिन .... । ज़रूर ज़रूर सुनियेगा लता मंगेशकर जी की आवाज़ में अल्‍लाह से की गई ये प्रार्थना जो शायद आपने पहले नहीं सुनी हो । फिर अनुरोध है कि ज़रूर ज़रूर सुनियेगा ।

 

खैर ये तो सब संवेदना की बातें हैं दुनिया में ये सब तो चलता ही है । इस बार ईद और गणेश स्‍थापना का दिन एक ही है । कैसा सुखद संयोग है ये या फिर ये ईश्‍वर का संकेत है कि देखो मैं तो तुम से कह रहा हूं कि कुछ अलग नहीं है सब एक ही सत्‍ता है । मगर इन्‍सान यदि ईश्‍वर के संकेतों को ही मानने लगे तो फिर तो दुनिया रहने के लायक हो ही जाये । हम तो ब्‍लाग जगत के लोग हैं कम से कम हमें तो दुनिया के सामने ये उदाहरण प्रस्‍तुत करना ही चाहिये लेकिन हम भी ये नहीं कर पा रहे हैं । देखें कब क्‍या होता है । लता जी के ही स्‍वर में भगवान गणपति की ये वंदना भी सुनिये

श्री श्री 103 भभ्‍भड़ कवि भौचक्‍के

भकभौं 103 ( शारदुला दीदी का दिया हुआ नाम ) उर्फ श्री श्री 103 भभ्‍भड़ कवि भौचक्‍के आज केवल ये बता रहे हैं कि पहली बात तो ये कि जो ग़ज़ल वे लेकर अगले अंक में आ रहे हैं ( इन्‍शाअल्‍लाह ) उसे ग़ज़ल नहीं माना जाये बल्कि उसे कुछ तो भी प्रयोग ही माना जाये । जिस प्रकार कहा जाता है ना कि डेविड धवन, प्रियदर्शन की फिल्‍में देखने जाते समय अपना दिमाग सर से निकाला कर खूंटी पर घर पर ही टांग जाएं ( अत्‍यंत बेहूदी फिल्‍म बड़े मियां छोटे मियां को मैं लगभग 50 बार देख चुका हूं ) । उसी प्रकार से भकभौं103 का भी ये कहना है कि उनकी ग़ज़ल को पढ़ते समय दिमाग का उपयोग नहीं किया जाये । इसलिये भी नहीं किया जाये कि ये जो ग़ज़लनुमा जो कुछ है ये केवल एक आज़माइश के तौर पर लिखी गई है जिसे की हम काफियों की आज़माइश कह सकते हैं ।

इस बार की तरही में जो तकनीकी बात थी वो ये थी कि हमारा काफिया स्‍त्रीलिंग में था । अर्थात ये कि आपको मिसरा सानी पर आकर अपनी बात को पूरी तरह से स्‍त्रीलिंग आधारित हो जाना था । तिस पर ये कि बहुवचन में बात होना थी क्‍योंकि एं  लगा हुआ था । मतलब ये कि स्‍त्रीलिंग में बहुवचन के काफिये तलाश करने थे । क्रियाओं के काफियों को यदि कहें तो ग़ज़ल में एकाध उपयोग करना ठीक था लेकिन यदि आपने अधिकांश शेरों में क्रिया के काफिये लगा दिये तो उससे ग़ज़ल का सौंदर्य कम हो रहा था । तो भभ्‍भड़ कवि ने सोचा कि वे क्रियाओं के काफिये उपयोग ही नहीं करेंगें । अब समस्‍या ये कि उर्दू में गिनती के काफिये मिल रहे थे । सो हिंदी की शरण में जाना पड़ा और हिंदी ने निराश नहीं किया । जब काफिये खूब हो गये तो उन काफियों के हिसाब से शेर बनाये गये । ये चूंकि ग़लत तरीका था इसलिये शेर प्रभावशाली नहीं बने । लेकिन भकभौं 103 को शेरों के प्रभाव से कुछ नहीं लेना था उनको केवल काफियों का प्रयोग देखना था कि कैसे किया जा सकता है ।

ये पूरी ग़ज़ल डेविड धवन की फिल्‍म की तरह से इसी कारण सुननी है कि इसमें कहन को खूंटी पर टांग कर ग़ज़ल लिखी गई है । केवल नाप के मिसरों में उचित काफिये को बिठा कर शेर बना दिये गये हैं । भकभौं 103   ने किसी भी काफिये को किसी रूप में दोहराया नहीं है । जैसे यदि दुआएं ले लिये तो अब बद्दुआएं नहीं लिया जायेगा, यदि वफाएं ले लिया तो बेवफाएं नहीं लिया जायेगा । इसको आप ग़ज़ल नहीं कह कर  कसरत-ए-काफिया कह सकते हैं । केवल काफियों को साधने के लिये लिखी गई ग़ज़ल । दिमाग से पढेंगे तो भकभौं 103   की ये ग़ज़ल आपको बहुत ही घटिया टाइप की लगेगी । लेकिन भकभौं 103   का ये कहना है ये केवल कठिन काफियों को साधने की तुकबंदियां हैं । तो ये तय हुआ कि भकभौं 103   केवल इस शर्त पर उस ग़ज़लनुमा शै: को लगाएंगे कि आप उसे दिमाग को हाजिर नाजिर मान कर नहीं बल्कि दिमाग को गैरहाजिर मान कर पढ़ेंगे । श्री रमेश हठीला जी ने दिमाग की उपस्थिति में इसे सुनकर इसको पूरी तरह से खारिज कर दिया है, भकभौं 103   वो रिस्‍क फिर नहीं लेगा चाहते ।

और ये प्रार्थना   आज ये दोनों गीत बहुत मेहनत से छांट कर निकाले हैं । लता जी की अल्‍लाह से प्रार्थनाएं तो बहुत सी हैं लेकिन ये दोनों आपने कम सुनी होंगीं । दोनों को सुनें और बताएं कि कैसी लगीं ।

इस सप्‍ताह (15 सितम्‍बर) की इंडिया टुडे ( हिंदी) में श्री अरुण नारायण जी ने ईस्‍ट इंडिया कम्‍पनी की बहुत अच्‍छी समीक्षा दी है । समय निकाल कर पढ़ें और यदि किसी के पास श्री अरुण का संपर्क नंबर हो तो मुझे बताने का कष्‍ट करें उनको धन्‍यवाद देना है ।

अगले अंक में भभौंक 103  की विचित्र किन्‍तु सत्‍य वस्‍तु आयेगी लेकिन तब जब आप इस पोस्‍ट पर दिमाग को गैरहाजिर करने का वादा करें । फिर से सबको ईद मुबारक ईद मुबारक ईद मुबारक ।