एक लाख ब्‍लाग पेज हिट्स का आज आनंद उत्‍सव मनाया जाये । ये ब्‍लाग एक साझा मंच है इसलिये ये उत्‍सव सभी का है । तो आइये आज केवल उत्‍सव का आनंद लिया जाये ।

प्रीत की अल्‍पनाएं सजी हैं प्रिये

देखते ही देखते ब्‍लाग पेज हिट्स एक लाख का आंकडा़ पार गये । यूं लगता है जैसे ये कल की ही बात हो कि पांच साल पहले अगस्‍त 2007 में किसी मित्र के कहने पर ब्‍लाग शुरू किया था । ब्‍लाग पर पांच साल में एक लाख हिट्स आये इसका मतलब लगभग बीस हज़ार हिट्स प्रति वर्ष के हिसाब से या लगभग 70 हिट्स प्रतिदिन के हिसाब से । इस ब्‍लाग के संयोजन में मैंने अपने पत्रकारिता के गुरू स्‍व. ऋषभ गांधी द्वारा सिखाई गई एक बात पर हमेशा ध्‍यान रखा । वे कहा करते थे कि संपादक अपने समाचार पत्र या पत्रिका में अपनी ही रचनाएं छापने से सदैव बचना चाहिये । वे तो ये कहते थे कि बचना नहीं चाहिये बल्कि छापना ही नहीं चाहिये । यही कमेंट मैंने एक बार एक पत्रिका के संपादक को दे दिया था तो हंगामा हो गया था संपादक ने अपने समर्थन में ढेरों पत्र छपवा दिये थे । ऋषभ गांधी जी अपने समाचार पत्र में कभी अपना नाम कहीं किसी रूप में नहीं छापते थे । वे कहते थे कि प्रधान संपादक के रूप में मेरा नाम जा ही रहा है । आपने अपने संपादन में निकलने वाली पत्रिका में अपनी ही कहानी या ग़ज़ल को छाप लिया तो उसमें संपादन कहां हुआ, आपने लिखी, आपने भेजी, आपने चयनित की और आपने ही छाप ली । शायद यही कारण था कि भभ्‍भड़ कवि भौंचक्‍के को अवतरित होना पड़ा ।

पिछली पोस्‍ट पर काफी बहस हुई । और बहस के दौरान ये बात सामने आई कि 'भाई' जैसे शब्‍द को जब बहुवचन किया जाता है तो ई की मात्रा को छोटा कर दिया जाता है । हिंदी के लब्‍ध प्रतिष्ठित आलोचक तथा वागर्थ के पूर्व संपादक डॉ विजय बहादुर सिंह की आदत है कि जब भी बाज़ार से पैदल निकलते हैं तो दवा की दुकान देख कर रुक जाते हैं और दुकान मालिक के पास जाकर कहते हैं कि भाई आपने जो 'दवाईयां' लिख रखा है ये ग़लत है इसे दवाइयां कर लीजिये । अमूमन हर दवा की दुकान पर दवाईयां ही लिखा होता है । एक बार उन्‍होंने सीहोर में घूमते समय जब तीन चार दुकानदारों को टोका तो मैंने कहा भाई साहब वे नहीं बदलने वाले । इस पर उन्‍होंने उत्‍तर दिया कि न बदलें, मगर मैंने उनके मन में ये चोर तो छोड़ ही दिया कि उन्‍होंने जो लिखा है वो ग़लत है । अगली बार जब दुकान का बोर्ड बनवाएंगे तो वे दवाइयां ही लिखवाएंगे । और मैंने देखा कि ऐसा हुआ भी । सौरभ पांडे जी ने जो प्रश्‍न उठाया वो हिंदी व्‍याकरण के हिसाब से बिल्‍कुल ठीक है । किन्‍तु मैंने देखा कि आरजू को बहुवचन के रूप में ग़ज़ल में आरजूओं ही प्रयोग किया जाता है बहुत कम आरजुओं को प्रयोग होता है । यहां तक की ग़ालिब 

खमोशी में निहाँ खूंगश्ता लाखों आरजूएं हैं,
चिरागे - मुर्दा हूँ मैं, बेजुबाँ गोरे-गरीबाँ का।

और हसरत मोहानी

वस्ल की बनती है इन बातों से तदबीरें कहीं ?
आरज़ूओं से फिरा करतीं हैं, तक़दीरें कहीं ?

जैसे दिग्‍गजों ने भी आरजूओं का ही प्रयोग किया । जबकि ग़ज़ल में बाजू के बहुवचन में बाजुओं ही प्रयोग में आता है बाजूओं नहीं ।  मैंने जब शब्‍द के ध्‍वनि विज्ञान पर गौर किया तो पाया कि आरजुओं शब्‍द का उच्‍चारण टंग ट्विस्‍ट करता  है आपको 'र' पर रुक कर ही पढ़ना होता है । और ग़ज़ल में टंग ट्विस्‍ट करने वाले विन्‍यास को ऐब माना जाता है । उसके मुकाबले में आरजूओं शब्‍द प्रवाह में आता है । प्रश्‍न ये उठता है कि जब बाजुओं में बाधा नहीं है तो फिर ये आरजुओं में क्‍यों आ रही है । दरअसल बाजू सीधा 22 मात्रिक है जिसे बाजुओं में 212 करने में दिक्‍कत नहीं है । आरजू 212 है और आरजुओं 2112 होगा जिसमें कहीं बीच के जो दो लघु हैं वो अवरोध उत्‍पन्‍न करेंगे । आप कहेंगे कि बीच के दो 11 तो मिल कर 2 हो रहे हैं । तो मेरे विचार में बाधा वहीं आ रही है । ये बात मैं केवल शब्‍दो के ध्‍वनि विज्ञान के आधार पर कह रहा हूं । आरजुओं में बीच के दो 11 बहुत परफेक्‍ट तरीके से बांडिंग करके 2 नहीं हो पा रहे हैं । और जब हम उनको 2 में पढ़ने की कोशिश करेंगे तो टंग ट्विस्‍ट हो जायेगी । ( ये बातें मैं केवल ध्‍वनि विज्ञान के आधार पर कह रहा हूं इसका आधार अरूज़ नहीं है । ) दवाई को जब दवाइयों किया जाता है तो 122 का 1212 होता है दोनों लघु मात्राएं अलग अलग आ रही हैं । हो सकता है कि ध्‍वनि विज्ञान के इसी पेंच को देखते हुए विद्वानों ने आरजूओं के उपयोग पर सहमति जताई हो । वैसे भी आरजू हिंदी का नहीं है सो इस पर हिंदी का व्‍याकरण चले ये ज़ुरूरी नहीं है ।

धर्मेंद्र कुमार सिंह ने शेर की परिभाषा में ये जोड़ने को कहा था कि ये भी जोड़ें की वो कविता हो । तो मेरा कहना ये है कि शेर का कविता होना आवश्‍यक नहीं है । वो तो जितना ज्‍यादा बातचीत के लहज़े के समीप होगा उतना प्रभावशाली होगा । इसलिये मेरे विचार में शेर का कविता होना कोई अनिवार्य शर्त नहीं है । हो तो भी ठीक न हो तो भी ठीक । शेर का एक मुकम्‍मल वाक्‍य होना बहुत ज़रूरी है । एक मुकम्‍मल वाक्‍य जिसे ठीक बीचों बीच से एक अर्द्ध विराम लगा कर दो हिस्‍सों में बांट दिया गया है । रगों में दौड़ते फिरने के हम नहीं कायल, जब आंख ही से न टपका तो फिर लहू क्‍या है, ये एक बहुत सुगठित वाक्‍य है । वाक्‍य की सारी परिभाषाओं को पूरा करता हुआ ।

आज पूर्व निर्धारित ग़ज़ल कोई दूसरी थी लेकिन कल एक लाख ब्‍लाग हिट्स होने पर श्री राकेश खंडेलवाल जी की ये ''डायनिंग टेबल ग़ज़ल'' मिली तो लगा मिठाई की मांग करने वालों के लिये इससे बेहतर नाश्‍ते की प्‍लेट कोई दूसरी नहीं हो सकती । वैसे प्रेम के रस में पगी राकेश जी की ग़ज़ल अभी आगे आने के लिये सुरक्षित रखी है ।

श्री राकेश खंडेलवाल जी

सुब्‍ह आओगी तुम  रात भर की जगी
इसलिये ये कचौड़ी  तली है  प्रिये

ये जलेबी अधर के रँगों से रँगी
प्रीत की चाशनी में पगी है प्रिये

चाय पीलो कि लस्सी नहीं बन सकी
आजकल कुछ दही की कमी है प्रिये

दाँत में तुम  दबा मठरियाँ तोड़ती
ये नजर बस वहीं पर थमी है प्रिये

ये गज़ल भाई नीरज नहीं कह सके
सोच पर लग गई  चटखनी है प्रिये

हलवा गाजर का सौरभ हड़प कर गये 
मेज पर प्‍लेट ख़ाली रखी है प्रिये

देखना अब तिलक जी कहें क्या नया
खुर्दबीनी के वे तो धनी हैं प्रिये 

अब क्‍या कहूं मैं इस ग़ज़ल पर । बेहतर होगा कि जिनके नाम ले लेकर उत्‍सव के मौके पर  बाकायदा छेड़ की गई है वे लक्ष्‍मीकांत प्‍यारेलाल..... क्षमा करें जुगलकिशोर तिलकराज..... क्षमा करें नीरज गोस्‍वामी तिलक राज कपूर जी ही उत्‍तर दें । बाकी जो नाश्‍ते की डिमांड लोगों की थी वो तो ग़ज़ल में पूरी हो ही रही है । तो आज उत्‍सव का आनंद लें और अगले अंक में पुन: रेगुलर ।