सौती मुशायरे को लेकर या यूं कहें कि होली के मुशायरे को लेकर काफी विचार विमर्श हुआ । और मुझे ऐसा लगता है कि काफी ज्ञानवर्द्धक रहा ये पूरा सत्र । और आज भभ्‍भड़ कवि के द्वारा प्रस्‍तुत कई सारे मिसरा-ए-तरह ।

होली का मुशायरा एक ऐसा अवसर होता है जिसको लेकर मैं काफी दिनों पहले से ही रोमांचित होता रहता हूं । होली मेंरा सबसे पसंदीदा त्‍यौहार जो ठहरा । होली को लेकर मेरे मन में एक विशेष उमंग होती है । उसके पीछे कारण बचपन की काफी सारी यादों का है । वे यादे जो किसी खास जगह और किसी खास के साथ जुड़ी हैं । खैर इस बार तो होली का ये मुशायरा काफी सारी चर्चाओं को लेकर आया है । सौती मुशायरे को लेकर कहीं से कुछ भी बहुत साफ जानकारी नहीं मिल पा रही है । दो तरह के विचार सामने आ  रहे हैं । पहले तरह के विचारों में अश्‍क साहब के लेख का समर्थन हो रहा है तो दूसरे तरह के विचार वही हैं जो श्री धीर ने कमेंट में व्‍यक्‍त किये हैं । दरअसल में सौती शब्‍द से ही मायने निकाले जा रहे हैं क्‍योंकि उसके अलावा प्रमाणिक रूप से कहीं कुछ नहीं मिल रहा है । सौत ( ध्‍वनि) सौती ( ध्‍वनि संबंधी) जैसे शब्‍दों से ही अनुमान निकाले जा सकते हैं । कहीं न कहीं कोई ऐसी कड़ी है जो छूट रही है । खैर उसकी तलाश जब तक नहीं होती है तब तक हम सौती का आयोजन लंबित करते हैं तथा फिलहाल होली पर मज़ाहिया मुशायरे से ही काम चलाते हैं ।

बहरे वाफर -  जब मैंने इस पर काम करना शुरू किया तो पहले तो लगा कि बहुत मुश्किल होगी ये बहर तभी तो इस पर काम नहीं हुआ है । लेकिन जब कुछ काम किया तो लगा कि उतनी मुश्किल नहीं है जितना समझा जा रहा था । जो बीच में दो स्‍वतंत्र लघु आने हैं वे अतने मुश्किल नहीं हैं जितने कामिल में थे । क्‍योंकि कामिल में वो रुक्‍न के शुरू में ही आ रहे थे । यहां पर बीच में आ रहे हैं इसलिये आपको ये स्‍वतंत्रता है कि आप एक शब्‍द जो कि लघु पर समाप्‍त हो रहा है के बाद दूसरा शब्‍द जो लघु से शुरू हो रहा है  को लेकर रुक्‍न बना सकते हैं । कहीं कुछ रवानगी की कमी इस बहर में मुझे लग रही है । शायद यही कारण है कि इस पर काम कम हुआ है । लेकिन रवानगी की कमी के पीछे एक कारण ये भी हो सकता है कि हमको अभी तक बहरे हजज पर गाने की आदत है तथा ये बहर उस प्रकार प्रवाह में नहीं है , हालांकि उसकी जुड़वां बहर है फिर भी । बीच में जहां पर दो लघु आते हैं वहां पर रवानगी में कुछ हल्‍की सी कमी दिखाई देती है । हो सकता है ये कमी अरबी में नहीं आती हो और इसीलिये इस पर वहीं ज्‍यादा काम हुआ हो । खैर ।

मिसरा-ए-तरह  तो बात हो रही है मिसरा-ए-तरह की । क्‍या लिया जाये मिसरा ये काफी दिनों से चर्चा चल रही है । मुझे भी लगा कि कुछ ऐसा हो जो कि होली की बात कहता हो, कहीं कुछ हल्‍का सा हास्‍य का पुट हो और बाकी जैसा होता है ग़ज़ल का मिसरा वैसा तो हो ही सही । होली शब्‍द हमारी बहर में कैसे भी उपयोग नहीं हो सकता है क्‍योंकि होली में न तो हो  गिर कर लघु हो सकता है और ना ही ली  । तथा बहर में कहीं भी दो दीर्घ एक साथ नहीं आ रहे हैं जो होली कि मात्रिक मांग को पूरा कर सकें । यही हालत फागुन की भी है क्‍योंकि उसमें भी दो दीर्घ हैं । मगर फिर भी हम रंग  जैसे शब्‍दों का तो उपयोग कर ही सकते हैं । 

भभ्‍भड़ कवि भौंचक्‍के द्वारा प्रस्‍तु कुछ मिसरा-ए-तरह 

उठा के नज़र, मिला के नज़र, कभी तो हमें, शराब पिला

कुटे भी बहुत, पिटे भी बहुत, ठुके भी बहुत, गली में तेरी

सनम की गली, में रंग लिये, हैं हम भी खड़े, उमंग लिये

ये खूने जिगर, लगे जो अगर, तो गाल तिरे, गुलाब लगें   

ये रंग मिरा, लगे जो अगर, तो गाल तिरे, गुलाब लगें

दिमाग़ मेरा, बना के दही, सनम ने कहा, लो हम तो चले

भटक के मिला, वो मिल के जुला, जुला तो खिला, खिला तो फटा

चढ़ा जो नशा, तो दिल ने कहा, जिगर को जला, नज़र से पिला

भटकती नज़र, अटकती नज़र, खटकती नज़र, सटकती नज़र

तू है कि नहीं, पता तो चले, कहीं से मुझे, झलक तो दिखा

न छत पे सनम, यूं बाल सुखा, न रूठे कहीं, सलोनी घटा

ये हंस के कहा, सनम ने मिरे, मुझे न सता, तू भाड़ में जा

कमर पे है तिल, है तिल में लचक, लचक में कसक, कसक में मसक

दही में बड़ा, बड़े में दही, दही है बड़ा, बड़ा है दही

चली है हवा, उठी है घटा, मिलन के लिये, सुहानी फ़ज़ा

बदल के नज़र, कहे है सनम, तू कौन भला, बता तो ज़रा

झटक भी दिया, झिड़क भी दिया, कभी तो हमें, गले भी लगा

उड़ो न सनम, हवाओं में यूं, ख़ुदा के लिये, ज़मीं पे चलो

लगा के नमक, मसल के ज़रा, तू दिल का मेरे, अचार बना

इंधेरी बहुत, है रात घुपक, जुलफ को हटा, मुखड़वा दिखा

जिगर का मेरे, तू भुरता बना, बना के उसे, अदू को खिला

न रंग लगा, न अंग लगा, अदू को मेरे, गधे पे बिठा 

ये सारे मिसरे हैं जिनमें से जनमत संग्रह के द्वारा परसों शाम अर्थात बुधवार शाम तक मिसरा तय करना है ताकि काम शुरू हो सके । जनमत का अर्थ टिप्‍पणियों में अपने मिसरे को पसंद करें और उसके पक्ष में वोट करें । एक व्‍यक्ति एक ही मिसरा पसंद करे । एक से ज्‍यादा नहीं करें । क्‍योंकि उस स्थिति में और दुश्‍वारियां हो जाएंगीं । दो दिन का समय है अत: दो दिन में आप लोग मिसरा ए तरह तय कर लें क्‍योंकि उसके बाद फिर तरही मुशायरे पर काम शुरू होना है ।

और हां एक और जनमत संग्रह में वे सभी जो साथ देना चाहें वे दें, आदरणीया नुसरत मेहदी दीदी को प्रदेश के प्रमुख समाचार पत्र नईदुनिया ने नायिका अवार्ड 2011 के लिये नामांकित किया है यदि आप भी उनको वोट देना चाहें तो SMS में NVB26 टाइप करके 53434 पर भेज दें अंतिम तिथि 11 मार्च है ।