दोस्तो, दीवावली में बस कुछ ही दिन शेष रहे गए हैं, तो क्यों न इस बार का तरही मुशायरे की तैयारी प्रारंभ की जाए

बहुत कठिन था पिछला समय और आने वाला समय भी कैसा होगा कोई नहीं जानता है। ऐसा लग रहा था मानों हर तरफ़ केवल और केवल मृत्यु का ही तांडव चल रहा हो। बहुत से लोगों ने अपनों को खोया है। उन अपनों को जो अभी बस दो दिन पहले ही पूरी शिद्दत के साथ सफ़र में साथ बने हुए थे। जो चले गए उनकी बस यादें ही शेष रह गई हैं। हमारे इस ग़ज़ल परिवार से भी बहुत से लोगों ने अपनों को खोया है। अभी तक स्तब्ध हैं वे लोग जो अपनों को खो चुके हैं। इसलिए इस बार का यह तरही मुशायरा बस एक दीपांजलि होगा उन लोगों को जो असमय चले गए। और एक प्रार्थना कि वह समय फिर से लौट कर न आए, जो हम सब ने अप्रैल से जून तक देखा है।

इस बार का तरही मुशायरा एक बहुत ही प्रचलित बहर पर हो रहा है।

1222-1222-1222-1222

मुफाईलुन-मुफाईलुन-मुफाईलुन-मुफाईलुन

बहरे हज़ज मुसमन सालिम

इस बार जो मिसरा दिया जा रहा है, उसकी विशेषता यह है कि उसके दो हिस्से है। मतलब यह कि शुरू के दो रुक्न और बाद के दो रुक्न। पहला हिस्सा मतलब शुरू के दो रुक्न उर्दू में हैं और बाद के दो रुक्न हिन्दी में। वैसे तो हिन्दी और उर्दू अब एक ही ज़बान हो चुकी हैं, फिर भी इस मिसरे में प्रयोग किया है कि गंगा और जमना का पानी संगम पर दिख सके। दिख सके कि यहाँ संगम पर गंगा-जमनी तहज़ीब एकाकार होती हे, और इसके बाद जो कुछ आगे बहता है, उसमें न गंगा होती है, न जमना, बस हिन्दुस्तानी भाषा होती है।

उजाले के मुहाफ़िज़ हैं, तिमिर से लड़ रहे दीपक

इस मिसरे में रदीफ़ है “दीपक” और क़ाफ़िया है “रहे” में आ रही “ए” की मात्रा, मतलब सुने, कहे, बचे, ये, वे, ले, रतजगे, पड़े, भरे, पहचानते, जानते, जागते, काटते, पूछते, और इसी तरह के बहुत बहुत क़ाफ़िये आप उपयोग में ला सकते हैं। बहुत कठिन नहीं है इस बार क़ाफ़िया, क्योंकि रदीफ़ के लिए अंत की दो मात्राएँ 22 सुरक्षित हैं तथा उसके पहले की मात्राओं का जो विन्यास है, वह आपको स्वतंत्रता देगा कि आप 2 या 12 या 212 या 2212 के वज़न पर कोई भी  क़ाफ़िया उपयोग कर सकते हैं। बस ध्यान रखियेगा कि इस बार जो क़ाफ़िया है उसमें आपको मतले पर बहुत ध्यान देना होगा, नहीं तो ईता का दोष बन सकता है। जैसे यदि आपने मतले में रहे के साथ सुने या कहे या भरे को बाँधा तो उससे ईता को दोष बनेगा। आपको बस मतले में एक क़ाफ़िया ऐसा रखना है जिसमें “ए” की मात्रा हटाने के बाद कोई प्रचलित शब्द न बचे। जैसे रहे में से ए हटेगा तो रह बचेगा, जो एक शब्द है। जागते में से ए हटेगा तो जागत बचेगा जो कोई शब्द नहीं है। तो बस मतले में यह सावधानी रखनी है कि एक मिसरे का क़ाफ़िया ऐसा हो, जिसमें से “ए” हटाने पर कोई प्रचलित शब्द नहीं बचे।

तो देर किस बात की,  बस कह डालिए एक ग़ज़ल इस मिसरे पर, और आपकी ग़ज़ल के साथ हम मनाएँगे इस बार की दीपावली।